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無聊可以幹嘛?盤點16件事讓你在家不發慌,別再整天滑手機啦!|PopDaily 波波黛

1 / 2 波波黛莉 2023.09.12 你有沒有碰過某天決定要放下手機來做做其他事,卻發現自己好像沒什麼特別的事可以做的窘境? 那種空虛感有時真的會讓人恐慌:難道我除了 滑手機 、發呆或 玩遊戲 就沒別的事可以做了嗎? 不怕不怕,以下這些事也許會給你一些靈感! 文章目錄 收合 無聊可以幹嘛|1. 整理照片 無聊可以幹嘛|2. 把臉書上按讚或分享的內容讀完 無聊可以幹嘛|3. 整理音樂清單 無聊可以幹嘛|4. 上網看食記 無聊可以幹嘛|5. 在影音網站上尋找趣味影片 無聊可以幹嘛|6. 為你的夢想做一點事 無聊可以幹嘛|7. 玩一場打扮遊戲 無聊可以幹嘛|8. 拍一部無厘頭短片 無聊可以幹嘛|9. 和遠方的朋友視訊 無聊可以幹嘛|10. 練唱一首歌 無聊可以幹嘛|11. 佈置房間

在日本搭計程車一點都不難!搭乘方式&基本禮儀一次掌握

小孩怎麼算呢? 普遍來說,日本最多的車型是一輛可容納4人的計程車(司機除外),亦有少數可以容納6人的車型。 小孩則是以「3名兒童(12歲以下)等於2名成人(12歲以上)」來計算,因此若是2個大人,則可以與3名兒童一同搭乘。 若超過日本法定規定人數,即使是同行親友,也務必遵守法規分開搭乘。 日本的計程車放得下幾個行李箱? 其他遊客常見問題 日本常見的計程車的後車廂容量大約可以放入3~4個高爾夫球袋,也就是大約2個中大型行李箱,視情況亦可放在乘客座位區,因此建議若是3人以上帶著大型行李箱有搭乘計程車需求的話,分為2台才坐得下,或是選擇可搭乘6人以上的車型。 此外,日本的計程車車門、後車廂的門大多是自動開關,因此無論是上下車還是放行李,只需要靜候司機開門即可,是不是很方便呢? 日本計程車怎麼叫?

亢龍有悔(漢語成語)

(漢語成語) 亢龍有悔(拼音:kàng lóng yǒu huǐ)是一則成語, 成語相關典故最早出自《 周易 ·乾》。 [2-3] "亢龍有悔"(亢:至高、至尊)意為居高位的人要戒驕,否則會因失敗而後悔,後也指盛久必衰,也作" 亢極之悔 "。 主謂式,可作賓語、定語。 [1] [4-5] 中文名 亢龍有悔 外文名 The swellhead will be punished 拼 音 kàng lóng yǒu huǐ 出 處 《 周易 ·乾》 注音字母 ㄎㄤˋ ㄌㄨㄥˊ ㄧㄡˇ ㄏㄨㄟˇ 語法結構 主謂式 語法功能 作賓語、定語 目錄 1 成語出處 2 成語故事 3 成語寓意 4 成語用法 成語出處 《 周易 ·乾》:"上九,亢龍有悔。 " [2-3] 成語故事

修剪陰毛7大須知+4個脫陰毛步驟工具+形狀建議 有助減少體味?

修剪陰毛|不少女生都會自行剃陰毛、修剪私密處陰毛或到美容院脫走陰部毛髮,避免穿泳衣時發生不慎露出毛髮的尷尬場面;近年愈來愈來女生認為陰毛過多容易產生悶熱感,會將陰毛剪短或修形,感覺更乾淨衛生,到底屬真屬實? 又是如何自己修剪陰毛? 所需工具與注意事項又有什麼? 台灣護理學博士許藍方曾受邀於綜藝節目《深夜保健室》及個人YouTube頻道解答一系列有關陰毛的迷思! 私處陰毛迷思目錄 私處陰毛好處 剪短陰毛/修形好處 5大陰毛形狀 修剪陰毛:所需工具+4大步驟剪短修形 修剪陰毛7大注意事項 私處陰毛好處 毛髮作用不一,未必人人知道各好處,當中不少人對陰毛的存在更是不理解,而其實陰毛對於身體有一定好處,帶保護作用,也能預防細菌感染,以下為陰毛4大好處: 私處陰毛好處

【方位五行 東南】東南方位五行屬什麼

正東南方屬"巽"位,屬木。東南方偏東一點兒,屬"辰"位,屬土。東南方偏南一點兒,屬"巳"位,屬火。 東西南北,四方五行所屬。 乾代表西北方,巽代表東南方,山即坐方,向門大門向出方向 。巽山乾坐東南向西北,即巽宅 南屬火,東方木,西方金,北方水,土中央。 東方甲乙木,南方 ...

樂字五行屬什麼

含有"樂"字的名人用字: 丘樂,2004年全國錦標賽男子62公斤級冠軍;2005年十運會男子62公斤級總成績冠軍;2005年世錦賽男子62公斤級挺舉(178公斤)和總成績(322公斤)冠軍;2006年世錦賽男子62公斤級抓舉、挺舉和總成績冠軍。

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孔子:內省不疚,何憂何懼——光明磊落,堂堂正正,坦坦蕩蕩

「內省不疚」的心境,雖價值意旨僅有四個字,然要真正做到則實難。 只有達到問心無愧,方能自省而體會之。 「不憂不懼」,可以有不同的精神境界和人生體驗。 「內省不疚」:為人居仁由義,修業進德不止,故能無憂無慮,樂以忘憂。 在孔子看來,君子之所以能夠「不憂不懼」,就在於有仁人志士的堅守,也即是有求諸己而盡人事的責任和擔當。 「君子道者三,我無能焉:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。 」(《論語·憲問》)這裏,「仁者不憂」和「勇者不懼」,正是為君子之道。 仁且勇,自然不憂不懼。 人生因有道德的堅守和樂趣,故能不憂不懼。 仁者之所以能夠「不憂」,就在於心中的道理或理義足以勝於私貪之心。 憂懼之生,必有其由。 心中德不全而有缺憾,故必有憂。

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